全球好，我是疯猫。遮天三部曲中，完好意思世界的技术线最早，遮天次之，临了是圣墟，三部演义中修皆等第各不同样，但又相互干系，今天就给全球清点下圣墟中的修皆等第，分歧对应完好意思世界的什么级别。
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1.醒悟境
秉性：这是第一个田地，初步醒悟者能叫醒体内千里睡的好意思妙因子，开启独特才气。若细分的话，不错引入地球的围棋段位来区别醒悟进度的高下。
对应《完好意思世界》：强迫可对应搬血境。搬血境是《完好意思世界》中起源的修行田地，通过调整全身精血，熔真金不怕火骨文，淬真金不怕火天地造化之力，为后续修行打基础，和醒悟境一样都是修行的肇端阶段，初步挖掘自死后劲。
2.桎梏境
秉性：第二个田地，是低等种族朝上进化势必资格的经过。个别种族天生众多无需资格，但念念成为盖世妙手，一般需要击断更多的桎梏，有说法是三十六谈，也有说四十九谈或五十谈。
对应《完好意思世界》：近似洞天境。洞天境是在体内开导洞天，摄取外界灵气，不断润泽和壮大本人，这与桎梏境梗阻本人收尾、不断普及的经过有一定相似性，都是在为后续更高级次的修行蕴蓄力量、打牢基础。
3.放浪境
秉性：挣断桎梏后可达到放浪境，放浪者如小妖一般，泼墨画卷，凭各自才思，萧洒万物，无所依赖，赢得有余解放。
对应《完好意思世界》：可类比化灵境。化灵境是将本人的精气神与外界灵物和会、转机，使本人发生改动，如同放浪境开脱桎梏敛迹后，赢得一种相对解放、众多的景色，在修行上参预一个新的阶段。
4.不雅念念境
秉性：这是一次改命的契机，可不雅大千世界、诸天万物，重塑本人。
对应《完好意思世界》：和铭纹境有相似之处。铭纹境是在体内谨记多样好意思妙纹路，增强本人的实力和对天地之力的掌控，与不雅念念境通过不雅念念万物来普及本人的修行形式有一定的共通性，都是对天地次第、万物骨子的一种探索和专揽，以增强本人实力。
5.餐霞境
秉性：罗致世间能量光，壮大己身，越是珍稀、越是众多的光越好，可演绎神通威能等，餐霞田地是演绎神术的根基泉源。在这个田地，粗略寻到若干种独特而稀珍的神霞、仙雾等，就能修皆出若干种专属于我方的战技。
对应《完好意思世界》：有点近似于布阵境。布阵境是通过叮咛多样阵法、纹络，将本人的力量进行整合和强化，餐霞境通过罗致独特能量光来修皆战技，也有对本人力量进行整合和普及的意味，两者都是在探索不同的力量专揽形式，以增强本人的交游力。
6.塑形境
秉性：这一步是历练肉身的第一步。
对应《完好意思世界》：与尊者境前期对肉身的历练有一定的相似性。尊者境的修行者依然有了较高的实力，运转留意肉身的进一步历练和普及，塑形境当作圣墟中肉身修皆的肇端阶段，和尊者境的早期修行观点有一定的重合。
7.金身境
秉性：如同金身罗汉菩萨一般，肉身强度和实力都有较大普及
对应《完好意思世界》：大约对应尊者境中后期到神火境。尊者境后期肉身强度不断增强，神火境则是烽火神火，使本人的实力发生质的飞跃，金身境的众多肉身和实力普及与这两个田地的修行效果较为相似。
8.亚圣境
秉性：比圣者差不了若干，若无随机到头来注定是要成圣的存在。亚圣在交游力上其实远逊圣者，但也远超低一级的进化者，因为其沾了一个“圣”字。
对应《完好意思世界》：和《完好意思世界》中的真一境近似。真一境的修行者依然触摸到了更高级次的力量，实力远超之前的田地，但还未完全达到圣祭境的高度，与亚圣境的地位和实力弘扬较为附进。
9.圣者境
秉性：证圣者谈果，领有在天地间显圣、昭告寰宇的才气，在修行者中属于较高的档次，领有众多的实力和独特的地位。
对应《完好意思世界》：绝顶于《完好意思世界》中的圣祭境。圣祭境的修行者不错交流天地，借用天地之力，实力众多，与圣者境在各自演义中的地位和弘扬出的众多实力相匹配。
10.照耀级
秉性：谈家境祖、空门佛陀、异类妖祖处在这一级别，领有虚空照耀（将寰宇任一处场景照耀在某地的才气）等手段，是进化者中的有余岑岭，完全碾压低档次的东谈主（阴间允许出现的最高田地）。
对应《完好意思世界》：不错对应天使境。天使境在《完好意思世界》中也曲直常众多的存在，领有超凡的实力和独特的才气，与照耀级在各自世界中的地位和众多实力绝顶。
11.神祇级
秉性：神魔，着迷之地中的神明、爽朗中的残缺寰宇中神祇、爽朗神魔都在此田地。
对应《完好意思世界》：近似于虚谈境。虚谈境的修行者运转触摸到“谈”的力量，实力众多，神祇级的存在亦然领有众多的神能和独特的力量，与虚谈境的修行者在实力和修行档次上有一定的相似性。
12.神将级
秉性：神诋的杰出人物，接近神王规模。
对应《完好意思世界》：和遁一境相比接近。遁一境的修行者在实力和田地上都比之前的田地有了很大的普及，依然接近更高级次的田地，神将级当作神祇中的众多存在，也处于接近更高级次的景色，与遁一境的修行者情况相似。
13.神王级
秉性：神祇中的王者，领有众多的实力和较高的地位。
对应《完好意思世界》：对应至尊境。至尊境在《完好意思世界》中是东谈主谈规模的巅峰存在，领有众多的实力和高尚的地位，神王级在《圣墟》中也曲直常众多的存在，与至尊境在各自演义中的地位和实力弘扬相匹配。
14.天尊级
秉性：尘世的太武、浑羿、太初、乱宇四大天尊，异地的石狐天尊、六谈邪尊处于这一级别。
对应《完好意思世界》：在《完好意思世界》中莫得完全与之对应的田地，但从实力和地位上看，大约不错类比为一些众多的至尊境后期或者接近准仙帝的存在。
15.大能级
秉性：石狐天尊的师父为这一级数，实力绝顶众多。
对应《完好意思世界》：可能对应准仙帝田地。准仙帝在《完好意思世界》中曲直常众多的存在，大能级在《圣墟》中亦然极其利弊的妙手，从实力档次上看两者有一定的相似性。
16.大宇级
秉性：这是走上终极进化体之路的存在的演变，在尘世有一种表面，现时东谈主的路不及合计字据时，我场地终极进化体迈进时，谁都不知谈会发生什么。
对应《完好意思世界》：对应仙王境。仙王境在《完好意思世界》中是仙谈规模的众多田地，领有超凡的实力和独特的才气，大宇级在《圣墟》中也曲直常众多的存在，与仙王境在实力和修行难度上有一定的相似性。
17.终极进化者
秉性：《圣墟》中的顶级铁汉田地，已绝顶接近修行的极点，实力极其众多。
对应《完好意思世界》：对应准仙帝，都处于接近仙帝的众多田地。
18.仙帝（路尽级）
秉性：在《圣墟》中是最高的修行田地之一，达到此田地者领有绝世超伦的实力，可掌控天地次第，是修行的极致。
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对应《完好意思世界》：同样是仙帝田地，在各自演义中都是最顶级的存在，代表着修行的巅峰。
19.祭谈之上
秉性：在《圣墟》大结局中出现的卓绝仙帝的田地，叶凡、石昊、楚风等东谈主梗阻到了这一田地，是一种萧洒的景色，萧洒了技术、空间、因果等一切敛迹。
对应《完好意思世界》：《完好意思世界》中莫得明确对应的田地，是一种全新的、更高级次的田地设定。
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